第藏族木器傢俱是民族傳統手工藝品，歷史悠久，大致分藏櫃和藏桌兩大類。
藏櫃有放書本用的「百崗」，上下兩層，書不多時，下層可放衣物。「洽崗」是放食物和茶具的櫃子，長四尺，寬半尺，高一尺二、三，櫃面雕花漆畫，十分華麗。一般喜歡兩個同一式樣的櫃子相連擺設和使用。
藏桌有四種，吃飯、喝茶用的小長方桌，稱「覺則」；專門吃飯用的叫「加覺」；可以折合，攜帶方便的稱「德不覺」；專門打牌用的叫「八覺」。藏桌的特點是桌與櫃相似，腿很短，只有幾雨，桌高二尺多，三面鑲木板，一面有兩扇門，一般門無拉手，故看上去像個四方櫃一樣。
藏式傢俱造型簡單，但注重裝飾，都有雕刻、繪畫，色彩艷麗，花樣煩瑣，還有用純銀鑲邊的。傳統藏櫃製作不使用一顆釘子，像鏤刻、雕花等工藝，純手工製作。藏式傢俱的材質都是實木，經久耐用，在許多藏族人家，家裡的藏箱、藏櫃少說也有幾十年歷史。
1、印經版
經書的印版製作和工藝流程十分考究，可以稱得上是精雕細刻，藝術超常。據瞭解，雕版製作程序大致可以為原材料加工、書寫、刻制、校對四道工序。
在製作印版時，根據畫版和印版不同圖案和文字的粗細要求，選用木材也要嚴格篩選；凡是雕刻驗收合格的印版必須在酥油鍋中熬製、浸泡，讓木材吸夠油，才能使印版經久耐用。雕制刻版前，先由藏文書寫員嚴格按照藏文書法標準和印版的尺寸書寫。雕版的書寫一般有兩種書寫方法：一種是將藏文直接反書於胚版上，雕刻之前嚴格進行校對；另一種方法是將透明的薄紙先裁成與胚版規格相同，然後將藏文書寫於樣紙上，經過認真校對無誤後，將書寫的樣紙用清漿糊反貼在胚版上；待藏文字跡自然滲透在胚版上，等待樣紙干到一定程度後，再用水浸濕，取掉樣紙，字跡就會清晰地顯現在胚版上。
雕刻工匠都是以師帶徒進行培養，在著名的德格印經院，學生學成之後需要經過嚴格考核篩選，才能接受的雕刻重任。跟紙面印刷一樣，版子初刻出來後，要由專人認真校對、挖補改錯，直到準確無誤後，再請高級雕刻專家驗收。驗收合格的印版放入酥油鍋中熬製、浸泡十幾個小時，再取出曬乾，用一種名叫「蘇巴」的植物根須熬水清洗酥油並晾乾。印刷後的畫版、書版也必須沖洗乾淨，再放在房頂上曬乾，上酥油；待酥油全部浸入木版內，再陰晾上架。印版在印刷員搬運過程中也有嚴格的操作程序，絕不允許印版之間發生碰擦；印版保管要隨時檢查有無蟲、鼠損壞。在印刷過程中，刷墨和印製滾筒必須是自製的木織墊，其它印刷工具均禁止使用。
印版雕刻的工具主要有8種：切撒，用於刻邊框；撒克叫，挖行距槽及長腿文字；切古，用於起頭；布松和米松最為常用，前者主要對付方形字母的筆劃，後者則用於挖眼及處理圓角字母；其餘有馬撈(挖斜面)、改松(挖空格)、佐松(修改、打眼)等。
雕刻經版是件費時又費力的工作，通常雕一塊經版需3-4天時間。
2、酥油桶
酥油是藏民最喜愛的食品之一。
藏民傳統提煉酥油的方法俗稱「打酥油」，工具：一隻木製酥油桶（藏語「洞磨」）；內有一塊比內徑略小的木板（藏語「迦洛」），木板上正中有一根長柱，需高出桶深，木板上還需要有四個小孔；桶頂有木蓋；另外還需要一個盛水的大盆。
酥油桶分兩種。一種是從奶中提酥油的桶，叫做「雪董」，這種桶較大，高約四尺，口徑近一尺；一種是家庭日用的酥油茶桶，藏語叫「甲董」，高二尺左右，直徑約半尺。酥油桶的製作十分講究，桶部用木板圍成，上下口徑一般大，外圍用銅皮箍，上下兩端用銅做花邊，可以打出各種花紋，顯得精美大方。攪拌器的「甲羅」製作相對簡單。先做一塊比桶口稍小的圓木板，木板上鑿四個直徑為四公分的小孔，以便在桶內攪拌時，液汁和氣體可以通過孔上下流動。圓板的中心安上一根比桶長半尺的木柄，木柄同樣用銅箍在把手部分，作為酥油桶的裝飾。
做酥油桶的木料，一般用紅松，因為這種木料無節。
製作酥油茶要先將磚茶熬好，倒入木桶加酥油和鹽，不斷攪拌。現在也有電動的打酥油茶的機器，而藏地老百姓仍然喜歡喝通過木桶手工打出來的酥油，那種口感是冰冷的機器所無法取代的。
3、木碗
藏民喝茶多用木碗，有的木碗還要用銀托底、加蓋，銀上多有各種雕刻。制木碗的原料，一般用樺木、成巴樹、雜木雕琢而成。雜木做木碗，質地結實，不易破裂，花紋細膩，較為美觀。
製作木碗不是簡單的事。一要上山選材，以節大、疙瘩多的樹為佳；二是風乾，造出的樹節、樹段風乾十天左右，以免製成後破裂；三是制坯；四是細磨，這一工序要求精工細作，做到四周厚薄勻稱，劃線準確，碗底平穩；最後是上色，一般用西藏山區一種加魚草擠汁塗抹碗壁內外，成為桔黃色，使木碗美觀、色鮮。
西藏木碗的種類很多，有抓糌粑用的大碗，有喝酥油茶的小碗，還有儲存物品的蓋碗。木碗不易破裂，不燙嘴、不變味，藏民還多用皮質碗套，攜帶方便。木碗中尤以普蘭木碗最負盛名。 |
