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樂用玉器

樂用玉器是指在禮樂之中所使用的玉製品。古者以禮樂治天下者為有道之國,由此可見不僅禮為治國之典章,樂也是不可或缺的重要組成部分。
    所以孔子定「六經」,「樂經」是其中之一,可惜於秦時焚燬殆盡。玉器在古禮樂中的運用主要表現在兩個方面,其一是在音樂中用。用玉石琢製成樂器,此之謂玉聲。《禮記‧明堂位第十四》講到成玉即位以後因感戴周公功德,封之於曲阜,命魯公世世以禮樂身巳之。這禮樂之中就有「拘搏玉磐」之說。批搏是古代的一種形如小鼓的打擊樂器,玉磐便是典型的禮用樂器了。其二是在歌舞中用。《禮記‧明堂位》描繪這祭祀周公的禮樂歌舞道:「升歌青廟,下管象,未干玉戚,冕而舞大武……」這段話說的是用歌舞的形式獻媚於神靈的情景。你看,當歌舞樂玉升坐於清廟之堂時,堂下的樂師們以管樂吹奏起象武之章,武舞者手執赤盾和干戚,身著表冕,更隨著樂曲的節奏跳起了舞蹈,動作剛健有力,場面甚為壯闊。這是一幅宗教色彩相當濃烈的歌舞祭神畫卷。在這個場景中,樂人手執的於感便是用玉琢磨成的斧,它根本不是砍殺之器,而只是禮樂道具。固然戚可以劃歸為玉兵類器具,但在這裡的用途顯示,它只是一件樂用玉器。
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