瞭解造假者的作偽方法，有助於我們在收藏活動中，更好地識辨作品的真偽優劣。古舊竹雕的作偽，沒有偽造古書畫、古陶瓷、古玉那麼復雜，但與古代書畫的作偽方法相似，。歸納起來，有以下四種：
一、複製後做舊
我們知道，書畫作品的複製主要是通過「臨，摹、仿」來完成的；倘若大批量複製，那就採取木刻水印的辦法。竹雕作品的複製，則是先「摹」後「刻」。
摹，就是用繪圖紙或濕絹蒙在原作上，然後，根據紙或絹上所顯現的線條，圖樣，用色筆依樣勾描，這是第一步。接著，需要對照原作，在勾描的圖紙（絹）上，根據畫面內容以及雕刻的深淺不一，分別填色，形成竹雕的正式紋樣圖案。
刻，就是按紋樣施刀，雕鏤刻琢。具體過程是先造型，按原件大小，仿造出同樣的器物；接著，將紋樣團移到器物表面的相關位置上，最後才是雕刻。
在造假過程中，摹刻出來的器物還只是半成品，接下來還要染色，「做舊」一般來說，器物染色後，進行打磨、拋光，作品就算完成了。但這是新作品。倘若要做成假古董，冒充明清竹雕，還得「做舊」，即：將新作品浸泡在含稀釋醋酸溶液的沸水中，悶煮一小時左右。然後放在陰涼處晾乾，再採取溫烘的速成辦法使之乾燥，然後上蠟、拋光、揩淨，再經常用手摩挲，直至器表出現「包裝」樣的光澤。
二、臆造後冒名
這是一些瞭解雕刻的造假者，有一丁點兒的技藝，就憑自己的想像，創制一些作品，然後在竹雕史籍中查找一個名頭，不管其作品風格怎樣，寫上他的名字就算完事，然後做舊。這類假貨，匠氣顯露，畫面缺乏意境，又無韻味，更談不上風格。
三、舊作添款
民間流傳的古舊竹雕器物，有相當一部分屬於平庸之作。作偽者在這些無款的作品上，刻幾行題記，再添上某名家如朱松鄰、濮澄、蔡時敏的名字，稍微做舊就大功告成，因為這些東西原本就是古舊器物，所以更能迷惑人，更有欺騙性。
四、舊作改款
民間流傳的古舊竹雕，還有一些是清末民初的仿名家流派作品，刀工、畫面、造型都還不錯。作偽者為牟取高額錢財，就將仿品上「×××摹」或「×××仿」的字樣填平，不留痕跡。倘若仿品上，原來就有仿名家題款，那更是求之不得了。 |
